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岭南祠堂文化节竹升过南洋再现华侨足迹尹垦力

发布时间:2019-10-08 15:12:36 阅读: 来源:发泡水泥板厂家

岭南祠堂文化节:“竹升过南洋”再现华侨足迹

近年来,广州以黄埔古港作为宗祠文化传承基地,不断修复祠堂建筑,挖掘宗祠民俗文化。记者了解到,这位“赢国威”的原型是黄埔村胡氏后人胡栋朝,曾就读于美国加州大学和康奈尔工程大学,为中国的铁路和公路事业做出了贡献。刘小玲口中被触动的祠堂,有邓氏宗祠、梁氏宗祠、潘氏家庙、观荫李公祠等。

祠堂祭祀有哪些礼仪?广州“竹升过南洋”有什么渊源?这些答案都在2日广州海珠区举办的“岭南祠堂文化节”上找到。

文化节重现传统习俗活动

2日,广州海珠区在祠堂林立的黄埔古村举行了第二届“岭南祠堂文化节”,文化节上重现了“认祖归宗饮锦宴”、“竹升过南洋”、“开笔礼”等传统习俗活动。

近年来,广州以黄埔古港作为宗祠文化传承基地,不断修复祠堂建筑,挖掘宗祠民俗文化。“竹升过南洋”是当地祠堂祭拜的一项习俗。

黄埔古港,自古是海上丝绸之路的重要出海口之一,当地许多先人用一条“竹升”(即扁担)背着行囊,远赴南洋谋生。流落异乡的子孙重回家乡认祖归宗时,常常携带物品赠于宗族祠堂,以纪念先人。

在当天的习俗表演中,扮演游学欧美、获得土木工程学位的后人“赢国威”赠送给宗祠一条“竹升”,纪念前祖飘洋过海奋斗足迹;另外还赠送一只“广彩”碟,这是十八世纪“海上丝绸之路”最畅销商品之一。

赠送了物品后,宗族长者还为“赢国威”举行挂进士功名匾,旌表功名旗。清末,满清政府为鼓励留洋学生回国效力,凡在海外大学毕业并取得优等文凭可钦点翰林得国朝赐“钦点翰林院庶吉士”。

记者了解到,这位“赢国威”的原型是黄埔村胡氏后人胡栋朝,曾就读于美国加州大学和康奈尔工程大学,为中国的铁路和公路事业做出了贡献。

130多座古祠堂见证近代史

2日,记录着海珠区130多座祠堂的《海珠古祠堂》一书,在黄埔古村左垣家塾首发。这本新书由海珠区民间文艺家协会的民俗工作者、热爱民俗志士和高校大学生,用近一年的时间采录,共编写的海珠区130多座祠堂的故事,并实录了90多座消失的祠堂。

《海珠古祠堂》主编之一、广东教育出版社编审刘小玲告诉记者,她在采集祠堂故事中,常常为祠堂背后波澜壮阔的时代所感动,“祠堂的故事也是人的故事,在整理祠堂的历史中,我一次次被触动,他们的历史是中国近代史的缩影”。

刘小玲口中被触动的祠堂,有邓氏宗祠、梁氏宗祠、潘氏家庙、观荫李公祠等。

“十三行”是中国近代商贸史重要的一页,这一页的“写手”就是居于珠江南岸的潘氏、伍氏、梁氏;广州第一座发电厂、第一座制糖厂在中国民族工业史上有着举足轻重的地位,缔造者是黄埔村的冯氏;中国第一个外交官,追索回庚子赔款,送学子出国留学的是黄埔村的梁氏子孙;兴建中国第一条铁路的官员是从黄埔村走出的胡栋朝;改写华侨血泪史,成为多国侨领的是黄埔村胡璇泽;被皇帝颁赠恩赐“乐善好施”牌坊的是龙潭白氏;在甲午战争中抒写爱国浩歌的是龙涎里邓世昌。

刘小玲告诉记者,历史上的广州人总是不经意地忽略了“河南”(海珠区的俗称,因地处珠江南岸而得此称号),在两百多年间,海珠获得宁静和惬意的发展,意外地将广州历史上的祠堂较为完整地保存下来,“这是一次‘抢救式’的寻访,因为祠堂的亲历者已经相继故去,最后掌握家族发展线索的父老们也是垂垂老矣,如果不及时抢救,那么历史的经纬将会断裂”。

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